La caridad es amor recibido y ofrecido. La Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi guarda una relación muy estrecha con el desarrollo, en cuanto «la evangelización -escribe Pablo VI- no sería completa si no tuviera en cuenta la interpelación recíproca que en el curso de los tiempos se establece entre el Evangelio y la vida concreta, personal y social del hombre»[30]. La crisis nos obliga a revisar nuestro camino, a darnos nuevas reglas y a encontrar nuevas formas de compromiso, a apoyarnos en las experiencias positivas y a rechazar las negativas. En el ámbito social, jurídico, cultural, político y económico, es decir, en los contextos más expuestos a dicho peligro, se afirma fácilmente su irrelevancia para interpretar y orientar las responsabilidades morales. Una nueva cultura corporativa con base en la aplicación de la Doctrina social cristiana, Arquitectura, Arte, Música Sacra y Liturgia, Consultorio del Año Jubilar de la Misericordia, Conociendo a Dios: una ciencia llamada Teología. Si éste afectase sólo a los aspectos técnicos de la vida del hombre, y no al sentido de su caminar en la historia junto con sus otros hermanos, ni al descubrimiento de la meta de este camino, la Iglesia no tendría por qué hablar de él. Existe, en segundo lugar, el peligro opuesto de rebajar la cultura y homologar los comportamientos y estilos de vida. t. e. Caritas in veritate (English: "Charity in truth") is the third and last [1] encyclical of Pope Benedict XVI, and his first social encyclical. Puesto que está llena de verdad, la caridad puede ser comprendida por el hombre en toda su riqueza de valores, compartida y comunicada. Esto ha ocurrido sólo en parte, y sigue siendo un deber llevarlo a cabo, tal vez aprovechando precisamente las medidas necesarias para superar los problemas económicos actuales. La Hora de los laicos, ¿Cuál es tu misión en la Iglesia? Sólo con la caridad, iluminada por la luz de la razón y de la fe, es posible conseguir objetivos de desarrollo con un carácter más humano y humanizador. Se ocupa de la construcción de la «ciudad del hombre» según el derecho y la justicia. En una sociedad en vías de globalización, el bien común y el esfuerzo por él, han de abarcar necesariamente a toda la familia humana, es decir, a la comunidad de los pueblos y naciones[5], dando así forma de unidad y de paz a la ciudad del hombre, y haciéndola en cierta medida una anticipación que prefigura la ciudad de Dios sin barreras. El amor se convierte en un envoltorio vacío que se rellena arbitrariamente. La Caritas en Veritate es una relectura de la “Populorum Progressio” de Pablo VI, publicada en 1967, que fue la primera encíclica que asumió el reto de iluminar a una … INTRODUCCIÓN La ganancia es útil si, como medio, se orienta a un fin que le dé un sentido, tanto en el modo de adquirirla como de utilizarla. A TODOS LOS FIELES LAICOS Ensayos relacionados. En esta perspectiva, podría ser útil tener en cuenta las nuevas fronteras que se han abierto en el empleo correcto de las técnicas de producción agrícola tradicional, así como las más innovadoras, en el caso de que éstas hayan sido reconocidas, tras una adecuada verificación, convenientes, respetuosas del ambiente y atentas a las poblaciones más desfavorecidas. El subdesarrollo tiene una causa más importante aún que la falta de pensamiento: es «la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos»[52]. Es anuncio y testimonio de la fe. Se sigue produciendo «el escándalo de las disparidades hirientes»[56]. “Gobierno y organismos … Amar a alguien es querer su bien y trabajar eficazmente por él. La vocación cristiana al desarrollo ayuda a buscar la promoción de todos los hombres y de todo el hombre. Caritas in Veritate (en español, La caridad en la verdad) es el nombre de la tercera y última encíclica del papa Benedicto XVI firmada el 29 de junio de 2009, Solemnidad de los Santos … «Caritas in veritate» es el principio sobre el que gira la doctrina social de la Iglesia, un principio que adquiere forma operativa en criterios orientadores de la acción moral. Todo eso ha de llevarse a cabo implicando a las comunidades locales en las opciones y decisiones referentes a la tierra de cultivo. Sin verdad, la caridad cae en mero sentimentalismo. Preocupan también tanto las legislaciones que aceptan la eutanasia como las presiones de grupos nacionales e internacionales que reivindican su reconocimiento jurídico. Ésta nace de una vocación transcendente de Dios Padre, el primero que nos ha amado, y que nos ha enseñado mediante el Hijo lo que es la caridad fraterna. El desarrollo, el bienestar social, una solución adecuada de los graves problemas socioeconómicos que afligen a la humanidad, necesitan esta verdad. Abstract. Con el término «desarrollo» quiso indicar ante todo el objetivo de que los pueblos salieran del hambre, la miseria, las enfermedades endémicas y el analfabetismo. La encíclica Caritas in veritate ha supuesto una verdadera «kehre» en la doctrina social de la Iglesia. La relación entre la Populorum progressio y el Concilio Vaticano II no representa un fisura entre el Magisterio social de Pablo VI y el de los Pontífices que lo precedieron, puesto que el Concilio profundiza dicho magisterio en la continuidad de la vida de la Iglesia[19]. O … © 2023 A más de cuarenta años de la publicación de la Encíclica, deseo rendir homenaje y honrar la memoria del gran Pontífice Pablo VI, retomando sus enseñanzas sobre el desarrollo humano integral y siguiendo la ruta que han trazado, para actualizarlas en nuestros días. BENEDICTO XVI NOMBRE: Danilo Ruiz CARRERA: Ing. Trabajar por el bien común es cuidar, por un lado, y utilizar, por otro, ese conjunto de instituciones que estructuran jurídica, civil, política y culturalmente la vida social, que se configura así como pólis, como ciudad. En los países ricos, nuevas categorías sociales se empobrecen y nacen nuevas pobrezas. Quien ama con caridad a los demás, es ante todo justo con ellos. In March I, quite… La caridad va más allá de la justicia, porque amar es dar, ofrecer de lo «mío» al otro; pero nunca carece de justicia, la cual lleva a dar al otro lo que es «suyo», lo que le corresponde en virtud de su ser y de su obrar. Su encíclica Caritas in Veritate (CV), publicada a los cuatro años de su nombramiento, muestra la … «Caritas in veritate» es el principio sobre el que gira la doctrina social de la Iglesia, un principio que adquiere forma operativa en criterios orientadores de la acción moral. We are being given a challenging year after another. No basta decir que la justicia no es extraña a la caridad, que no es una vía alternativa o paralela a la caridad: la justicia es «inseparable de la caridad»[1], intrínseca a ella. Todo cristiano está llamado a esta caridad, según su vocación y sus posibilidades de incidir en la pólis. Nos invitó a buscarlas en otras dimensiones del hombre. El problema de la inseguridad alimentaria debe ser planteado en una perspectiva de largo plazo, eliminando las causas estructurales que lo provocan y promoviendo el desarrollo agrícola de los países más pobres mediante inversiones en infraestructuras rurales, sistemas de riego, transportes, organización de los mercados, formación y difusión de técnicas agrícolas apropiadas, capaces de utilizar del mejor modo los recursos humanos, naturales y socio-económicos, que se puedan obtener preferiblemente en el propio lugar, para asegurar así también su sostenibilidad a largo plazo. It is a journey that this year’s Strenna invites and urges us to resume, intensify and make our own courageously and generously, making the message of the Church herself timely when she says: ... Encyclical Letter Caritas in Veritate, Rome, 29 June 2009., Pope Benedict XVI. La encíclica Caritas in Veritate del Santo Padre Benedicto XVI, traducida en esquemas para facilitar su lectura por el P. Armando Flores Navarro. A Review 3 years ago Es instrumento y fuente imprescindible para educarse en ella. Es la caridad de Cristo la que nos impulsa: «caritas Christi urget nos» (2 Co 5,14). El desarrollo económico que Pablo VI deseaba era el que produjera un crecimiento real, extensible a todos y concretamente sostenible. En la Encíclica Populorum progressio, Pablo VI señaló que las causas del subdesarrollo no son principalmente de orden material. El desarrollo humano integral supone la libertad responsable de la persona y los pueblos: ninguna estructura puede garantizar dicho desarrollo desde fuera y por encima de la responsabilidad humana. Ubi societas, ibi ius: toda sociedad elabora un sistema propio de justicia. Es el Amor revelado, puesto en práctica por Cristo (cf. Por esta estrecha relación con la verdad, se puede reconocer a la caridad como expresión auténtica de humanidad y como elemento de importancia fundamental en las relaciones humanas, también las de carácter público. 29. En el plano cultural, las diferencias son aún más acusadas que en la época de Pablo VI. We are being given a challenging year after another. Resumen de la enciclica caritas in veritates. DE INTERES PARA HOY sábado, 07 de enero de 2023 . de la Caritas in veritate. Además, en la era de la globalización, eliminar el hambre en el mundo se ha convertido también en una meta que se ha de lograr para salvaguardar la paz y la estabilidad del planeta. La razón, por sí sola, es capaz de aceptar la igualdad entre los hombres y de establecer una convivencia cívica entre ellos, pero no consigue fundar la hermandad. La actividad económica y la función política se movían en gran parte dentro de los mismos confines y podían contar, por tanto, la una con la otra. Este artículo plantea una interpretación de la Encíclica Caritas in veritate de Benedicto XVI que toma como centro el Amor como dinamismo en la construcción social.En el … Suscríbete a nuestro boletín de servicios diarios. #values #newyear #2023 It is the last day of the year 2022 of the Gregorian calendar. Pero la cuestión es: ¿qué significa «ser más»? 14. Mt 22,36-40). La acogida de la vida forja las energías morales y capacita para la ayuda recíproca. Hoy, las posibilidades de interacción entre las culturas han aumentado notablemente, dando lugar a nuevas perspectivas de diálogo intercultural, un diálogo que, para ser eficaz, ha de tener como punto de partida una toma de conciencia de la identidad específica de los diversos interlocutores. Sin la perspectiva de una vida eterna, el progreso humano en este mundo se queda sin aliento. It raises many questions and poses many challenges to modern men and women. Consecuentemente, el mercado ha estimulado nuevas formas de competencia entre los estados con el fin de atraer centros productivos de empresas extranjeras, adoptando diversas medidas, como una fiscalidad favorable y la falta de reglamentación del mundo del trabajo. De este modo, la crisis se convierte en ocasión de discernir y proyectar de un modo nuevo. El eclecticismo y el bajo nivel cultural coinciden en separar la cultura de la naturaleza humana. La publicación de la Populorum progressio tuvo lugar poco después de la conclusión del Concilio Ecuménico Vaticano II. 17. Así, las culturas ya no saben encontrar su lugar en una naturaleza que las transciende[63], terminando por reducir al hombre a mero dato cultural. Así, se acaba a veces por condenar, no sólo el modo erróneo e injusto en que los hombres orientan el progreso, sino también los descubrimientos científicos mismos que, por el contrario, son una oportunidad de crecimiento para todos si se usan bien. El estar sin trabajo durante mucho tiempo, o la dependencia prolongada de la asistencia pública o privada, mina la libertad y la creatividad de la persona y sus relaciones familiares y sociales, con graves daños en el plano psicológico y espiritual. La violencia frena el desarrollo auténtico e impide la evolución de los pueblos hacia un mayor bienestar socioeconómico y espiritual. 25 de janeiro de 2006: Publicação da primeira encíclica de Bento XVI, Deus Caritas Est, na qual ele fala do “amor com o qual Deus nos enche e que devemos comunicar aos outros”. Es «caritas in veritate in re sociali», anuncio de la verdad del amor de Cristo en la sociedad. Este desarrollo exige, además, una visión trascendente de la persona, necesita a Dios: sin Él, o se niega el desarrollo, o se le deja únicamente en manos del hombre, que cede a la presunción de la auto-salvación y termina por promover un desarrollo deshumanizado. Sin verdad se cae en una visión empirista y escéptica de la vida, incapaz de elevarse sobre la praxis, porque no está interesada en tomar en consideración los valores -a veces ni siquiera el significado- con los cuales juzgarla y orientarla. Dar de comer a los hambrientos (cf. Traduzioni in contesto per "questo documento ciò che più" in italiano-francese da Reverso Context: La parte lesa può fare di questo documento ciò che più le aggrada. La Encíclica, publicada hoy, consta de una introducción, seis capítulos y una conclusión y está fechada el 29 de junio de 2009, solemnidad de San Pedro y San Pablo. Hoy, el cuadro del desarrollo se despliega en múltiples ámbitos. Esto debería llevar a liberarse de las ideologías, que con frecuencia simplifican de manera artificiosa la realidad, y a examinar con objetividad la dimensión humana de los problemas. La idea de un mundo sin desarrollo expresa desconfianza en el hombre y en Dios. La Hora de los laicos, ¿Cuál es tu misión en la Iglesia? En ella se expresa la tarea profética de los Sumos Pontífices de guiar apostólicamente la Iglesia de Cristo y de discernir las nuevas exigencias de la evangelización. La segunda verdad es que el auténtico desarrollo del hombre concierne de manera unitaria a la totalidad de la persona en todas sus dimensiones[16]. No me refiero sólo a las luchas y conflictos que todavía se producen en el mundo por motivos religiosos, aunque a veces la religión sea solamente una cobertura para razones de otro tipo, como el afán de poder y riqueza. La verdad preserva y expresa la fuerza liberadora de la caridad en los acontecimientos siempre nuevos de la historia. La verdad del desarrollo consiste en su totalidad: si no es de todo el hombre y de todos los hombres, no es el verdadero desarrollo. La «ciudad del hombre» no se promueve sólo con relaciones de derechos y deberes sino, antes y más aún, con relaciones de gratuidad, de misericordia y de comunión. El objetivo exclusivo del beneficio, cuando es obtenido mal y sin el bien común como … De este modo, no sólo prestaremos un servicio a la caridad, iluminada por la verdad, sino que contribuiremos a dar fuerza a la verdad, mostrando su capacidad de autentificar y persuadir en la concreción de la vida social. Utilización de medios de comunicación, especialmente blogs, webs, redes sociales para la evangelización, El Cine y su influencia en la evangelización de la cultura, Arquitectura, Arte, Música Sacra y Liturgia, Consultorio del Año Jubilar de la Misericordia, Conociendo a Dios: una ciencia llamada Teología. Pablo VI tenía una visión articulada del desarrollo. La situación de pobreza no sólo provoca todavía en muchas zonas un alto índice de mortalidad infantil, sino que en varias partes del mundo persisten prácticas de control demográfico por parte de los gobiernos, que con frecuencia difunden la contracepción y llegan incluso a imponer también el aborto. Este nuevo contexto ha modificado el poder político de los estados. Jn 8,32) y de la posibilidad de un desarrollo humano integral. «Caritas in veritate» es el principio sobre el que gira la doctrina social de la Iglesia, un principio que adquiere forma operativa en criterios orientadores de la acción moral. Podemos encontrar la misma articulación de responsabilidades también en el ámbito de las causas inmateriales o culturales del desarrollo y el subdesarrollo. 16. Por tanto, es necesario que madure una conciencia solidaria que considere la alimentación y el acceso al agua como derechos universales de todos los seres humanos, sin distinciones ni discriminaciones[65]. Lo pidió Juan Pablo II, quien en 1987 indicó que la existencia de estos «bloques» era una de las principales causas del subdesarrollo[57], pues la política sustraía recursos a la economía y a la cultura, y la ideología inhibía la libertad. L’Épiphanie que nous célébrons aujourd’hui est une fête de la manifestation divine dans un nouveau-né. No hay dos tipos de doctrina social, una preconciliar y otra postconciliar, diferentes entre sí, sino una única enseñanza, coherente y al mismo tiempo siempre nueva[20]. Nicholas J. Healy, Jr., in “ Caritas in veritate and Economic Theory,” shows how Pope Benedict conceives the logic of gift not simply as an addition or moral corrective to current economic practice and theory, but as a basis for rethinking the nature of the economy and its goals. Caritas In Veritate. Es verdad que el desarrollo ha sido y sigue siendo un factor positivo que ha sacado de la miseria a miles de millones de personas y que, últimamente, ha dado a muchos países la posibilidad de participar efectivamente en la política internacional. A LAS PERSONAS CONSAGRADAS Desafortunadamente, se ha depositado una confianza excesiva en dichas instituciones, casi como si ellas pudieran conseguir el objetivo deseado de manera automática. Jn 14,6). Con la Carta apostólica Octogesima adveniens, de 1971, Pablo VI trató luego el tema del sentido de la política y el peligro que representaban las visiones utópicas e ideológicas que comprometían su cualidad ética y humana. 18. Tiene un papel público que no se agota en sus actividades de asistencia o educación, sino que manifiesta toda su propia capacidad de servicio a la promoción del hombre y la fraternidad universal cuando puede contar con un régimen de libertad. 10 puntos sobre "Caritas in veritate" UN NUEVO MUNDO. Fomentando la apertura a la vida, los pueblos ricos pueden comprender mejor las necesidades de los que son pobres, evitar el empleo de ingentes recursos económicos e intelectuales para satisfacer deseos egoístas entre los propios ciudadanos y promover, por el contrario, buenas actuaciones en la perspectiva de una producción moralmente sana y solidaria, en el respeto del derecho fundamental de cada pueblo y cada persona a la vida. En la Populorum progressio, Pablo VI nos ha querido decir, ante todo, que el progreso, en su fuente y en su esencia, es una vocación: «En los designios de Dios, cada hombre está llamado a promover su propio progreso, porque la vida de todo hombre es una vocación»[34]. La caritas in veritate, en el número 41 que hemos venido revisando estos días, a la par que pide a las empresas de distinto género aportar su contribución para el … La verdad es luz que da sentido y valor a la caridad. Santiago Gómez, y concelebrada por el clero diocesano. Para la Iglesia -aleccionada por el Evangelio-, la caridad es todo porque, como enseña San Juan (cf. Con un papel mejor ponderado de los poderes públicos, es previsible que se fortalezcan las nuevas formas de participación en la política nacional e internacional que tienen lugar a través de la actuación de las organizaciones de la sociedad civil; en este sentido, es de desear que haya mayor atención y participación en la res publica por parte de los ciudadanos. Un cristianismo de caridad sin verdad se puede confundir fácilmente con una reserva de buenos sentimientos, provechosos para la convivencia social, pero marginales. Para la Iglesia, esta misión de verdad es irrenunciable. La Iglesia y los Medios de Comunicación Social. Pablo VI nos enseñó dos verdades importantes: a. Su doctrina social es una dimensión singular de este anuncio: está al servicio de la verdad que libera. La justicia es la primera vía de la caridad o, como dijo Pablo VI, su «medida mínima»[2], parte integrante de ese amor «con obras y según la verdad» (1 Jn 3,18), al que nos exhorta el apóstol Juan. Por un lado, la caridad exige la justicia, el reconocimiento y el respeto de los legítimos derechos de las personas y los pueblos. Respecto a lo que sucedía en la sociedad industrial del pasado, el paro provoca hoy nuevas formas de irrelevancia económica, y la actual crisis sólo puede empeorar dicha situación. Indicó en el desarrollo, humana y cristianamente entendido, el corazón del mensaje social cristiano y propuso la caridad cristiana como principal fuerza al servicio del desarrollo. Jn 8,22). Por eso, «los pueblos hambrientos interpelan hoy, con acento dramático, a los pueblos opulentos»[40]. La tercera encíclica de Benedicto XVI Caritas in Veritate, va mucho más allá de ser una doctrina celosamente reservada a quienes comparten la fe católica. La Doctrina Social de la Iglesia le debe mucho a Benedicto XVI. El mercado, al hacerse global, ha estimulado, sobre todo en países ricos, la búsqueda de áreas en las que emplazar la producción a bajo coste con el fin de reducir los precios de muchos bienes, aumentar el poder de adquisición y acelerar por tanto el índice de crecimiento, centrado en un mayor consumo en el propio mercado interior. Homilía de Mons. Caritas in Veritate (latín: La caridad en la verdad) es el nombre de la tercera encíclica del Sumo Pontífice Benedicto XVI firmada el 29 de. Ha afirmado que el anuncio de Cristo es el primero y principal factor de desarrollo[6] y nos ha dejado la consigna de caminar por la vía del desarrollo con todo nuestro corazón y con toda nuestra inteligencia[7], es decir, con el ardor de la caridad y la sabiduría de la verdad. Estas perspectivas abiertas por la Populorum progressio siguen siendo fundamentales para dar vida y orientación a nuestro compromiso por el desarrollo de los pueblos. A esta pregunta, Pablo VI responde indicando lo que comporta esencialmente el «auténtico desarrollo»: «debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre»[42]. El riesgo de nuestro tiempo es que la interdependencia de hecho entre los hombres y los pueblos no se corresponda con la interacción ética de la conciencia y el intelecto, de la que pueda resultar un desarrollo realmente humano. carta encÍclica “caritas in veritate” del sumo pontÍfice benedicto xvi a los obispos, a los presbÍteros y diÁconos, a las personas consagradas, a todos los fieles laicos y a todos los … También yo deseo recordar aquí la importancia del Concilio Vaticano II para la Encíclica de Pablo VI y para todo el Magisterio social de los Sumos Pontífices que le han sucedido. 3. En efecto, Él mismo es la Verdad (cf. Por tanto, es oportuno leer también estos textos en relación con la Populorum progressio. A la luz de Cristo resucitado de entre los muertos, el 31 de diciembre del año del Señor 2022, a las 9.34 horas, cuando el año llegaba a su fin y nos disponíamos a cantar el Te Deum por los múltiples beneficios concedidos por el Señor, el amado Pastor emérito de la Iglesia, Benedicto XVI, pasó de este mundo al Padre. Hay otro aspecto de la vida de hoy, muy estrechamente unido con el desarrollo: la negación del derecho a la libertad religiosa. De este modo, se pierde el sentido profundo de la cultura de las diferentes naciones, de las tradiciones de los diversos pueblos, en cuyo marco la persona se enfrenta a las cuestiones fundamentales de la existencia[62]. Ella da verdadera sustancia a la relación personal con Dios y con el prójimo; no es sólo el principio de las micro-relaciones, como en las amistades, la familia, el pequeño grupo, sino también de las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas. En nuestra época, el Estado se encuentra con el deber de afrontar las limitaciones que pone a su soberanía el nuevo contexto económico-comercial y financiero internacional, caracterizado también por una creciente movilidad de los capitales financieros y los medios de producción materiales e inmateriales. SOBRE EL DESARROLLO 26. Consta de una introducción, seis capítulos y una conclusión. Uno de los aspectos más destacados del desarrollo actual es la importancia del tema del respeto a la vida, que en modo alguno puede separarse de las cuestiones relacionadas con el desarrollo de los pueblos. Catholic.net Inc. El lugar de encuentro de los católicos en la red. Originada como homenaje y prosecución de las enseñanzas de Pablo VI esbo … http://es.catholic.net/catholic_db/archivosWord_db/caritas_en_veritate.pdf, Mujeres de Hueyepan lideran proyecto de autoconstrucción de vivienda; Caritas acompaña, "Caritas in veritate", pluralismo y sincretismo, "Caritas in veritate", ecología humana y ecología ambiental, Los emojis reinan en nuestras conversaciones. pág . La sociedad cada vez más globalizada nos hace más cercanos, pero no más hermanos. El desarrollo necesita ser ante todo auténtico e integral. Como ya señaló Juan Pablo II[55], la línea de demarcación entre países ricos y pobres ahora no es tan neta como en tiempos de la Populorum progressio. La Caritas in veritate de Benedicto XVI es una apología de la llamada "doctrina social" de la Iglesia. Por eso, para alcanzar el desarrollo hacen falta «pensadores de reflexión profunda que busquen un humanismo nuevo, el cual permita al hombre moderno hallarse a sí mismo»[51]. Tras el derrumbe de los sistemas económicos y políticos de los países comunistas de Europa Oriental y el fin de los llamados «bloques contrapuestos», hubiera sido necesario un replanteamiento total del desarrollo. 2. Argumento Es una fuerza que tiene su origen en Dios, Amor eterno y Verdad absoluta. CARTA ENCÍCLICA Originada como homenaje y prosecución de las … Pero se ha de subrayar que no basta progresar sólo desde el punto de vista económico y tecnológico. El objetivo exclusivo del beneficio, cuando es obtenido mal y sin el bien común como fin último, corre el riesgo de destruir riqueza y crear pobreza. Al mismo tiempo, no se debería descuidar la cuestión de una reforma agraria ecuánime en los países en desarrollo. Además de la libertad, el desarrollo humano integral como vocación exige también que se respete la verdad. Finalmente, la visión del desarrollo como vocación comporta que su centro sea la caridad. Mt 25,35.37.42) es un imperativo ético para la Iglesia universal, que responde a las enseñanzas de su Fundador, el Señor Jesús, sobre la solidaridad y el compartir. Hay formas excesivas de protección de los conocimientos por parte de los países ricos, a través de un empleo demasiado rígido del derecho a la propiedad intelectual, especialmente en el campo sanitario. Guardián de la ortodoxia Para entonces ya había reventado el ‘caso Hans Küng’, con el que Ratzinger mantuvo graves enfrentamientos. 22. No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia en favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación. Por este motivo, la Populorum progressio asignó un papel central, aunque no exclusivo, a los «poderes públicos»[59]. Sólo si es libre, el desarrollo puede ser integralmente humano; sólo en un régimen de libertad responsable puede crecer de manera adecuada. En este punto, las políticas de balance, con los recortes al gasto social, con frecuencia promovidos también por las instituciones financieras internacionales, pueden dejar a los ciudadanos impotentes ante riesgos antiguos y nuevos; dicha impotencia aumenta por la falta de protección eficaz por parte de las asociaciones de los trabajadores. Dicha doctrina es servicio de la caridad, pero en la verdad. Las fuerzas técnicas que se mueven, las interrelaciones planetarias, los efectos perniciosos sobre la economía real de una actividad financiera mal utilizada y en buena parte especulativa, los imponentes flujos migratorios, frecuentemente provocados y después no gestionados adecuadamente, o la explotación sin reglas de los recursos de la tierra, nos induce hoy a reflexionar sobre las medidas necesarias para solucionar problemas que no sólo son nuevos respecto a los afrontados por el Papa Pablo VI, sino también, y sobre todo, que tienen un efecto decisivo para el bien presente y futuro de la humanidad. Sin verdad, sin confianza y amor por lo verdadero, no hay conciencia y responsabilidad social, y la actuación social se deja a merced de intereses privados y de lógicas de poder, con efectos disgregadores sobre la sociedad, tanto más en una sociedad en vías de globalización, en momentos difíciles como los actuales. CARTA ENCÍCLICA CARITAS IN VERITATE DEL SUMO PONTÍFICE BENEDICTO XVI A LOS OBISPOS A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS … The Chaste Fatherhood of the Priest 4 years ago Blog of a Country Deacon. En la encíclica el … Caritas in veritate, « Amour dans la vérité », est la troisième encyclique de Benoît XVI et la première dans le domaine social. Es al mismo tiempo verdad de la fe y de la razón, en la distinción y la sinergia a la vez de los dos ámbitos cognitivos. Esta urgencia viene impuesta también por la caridad en la verdad. Todos los hombres perciben el impulso interior de amar de manera auténtica; amor y verdad nunca los abandonan completamente, porque son la vocación que Dios ha puesto en el corazón y en la mente de cada ser humano. Pablo VI percibía netamente la importancia de las estructuras económicas y de las instituciones, pero se daba cuenta con igual claridad de que la naturaleza de éstas era ser instrumentos de la libertad humana. La Santa Misa será presidida por el obispo de Huelva, Mons. Caritas In Veritate. RESUMEN CARITAS IN VERITATE CAPITULO 4. La encíclica Caritas in veritate es una enseñanza para los cristianos, como para cualquier persona que necesite razo- namientos claros para comprender el concepto del sentido humano del desarrollo y la paz en estos tiempos de crisis eco- nómicas. Nos preocupa justamente la complejidad y gravedad de la situación económica actual, pero hemos de asumir con realismo, confianza y esperanza las nuevas responsabilidades que nos reclama la situación de un mundo que necesita una profunda renovación cultural y el redescubrimiento de valores de fondo sobre los cuales construir un futuro mejor. 第二次世界大战 期间，他在度过了十四岁生日后，不情愿地加入了當時每個德國少年都必須加入的 希特勒青年团 。 1944年9月，拉青格被分配至 义务劳动 ，但他拒绝加入 武装党卫队 。 同年十二月，被分配至 德意志国防军 。 1951年任 司鐸 職，1953年获神学博士学位，其论文题为《聖奥斯定关于天主子民与天主圣殿的教会学说》。 拉青格于1957年获得大学 教授 资格，随后在弗赖 … Ideas Claras. RESUMEN: El presente trabajo de investigación tiene por objeto proporcionar un estudio sintético del marco legal español de las biopatentes. 1.- “CARITAS IN VERITATE” (2009) es la encíclica social de Benedicto XVI. 24. Es un texto denso, quizá demasiado extenso; a lo largo de 79 números, en una introducción, seis capítulos y una … Por: Benedicto XVI | Fuente: Vatican Information System. Todos los derechos reservados, Carta encíclica de Benedicto XVI "Caritas in veritate" (Caridad en la verdad) sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad. [2] It was signed on 29 June 2009 [2] and was … Son argumentos estrechamente unidos con el desarrollo. Soy consciente de las desviaciones y la pérdida de sentido que ha sufrido y sufre la caridad, con el consiguiente riesgo de ser mal entendida, o excluida de la ética vivida y, en cualquier caso, de impedir su correcta valoración. Sus enseñanzas sociales fueron de gran relevancia: reafirmó la importancia imprescindible del Evangelio para la construcción de la sociedad según libertad y justicia, en la perspectiva ideal e histórica de una civilización animada por el amor. Todos los derechos reservados, CARITAS IN VERITATE, síntesis y descarga en PDF. 25 de janeiro de 2006: Publicação da primeira encíclica de Bento XVI, Deus Caritas Est, na qual ele fala do “amor com o qual Deus nos enche e que devemos comunicar aos outros”. El papa Benedicto XVI acaba de publicar una importante carta encíclica denominada Caritas in Veritate (Caridad en la verdad), que debería ser estudiada con … La riqueza mundial crece en términos absolutos, pero aumentan también las desigualdades. 15. Lamentablemente, las ideologías negativas surgen continuamente. Resumen de CARITAS IN VERITATE Benedicto XVI «La caridad en la verdad es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad. Rm 12,21) y abre la conciencia del ser humano a relaciones recíprocas de libertad y de responsabilidad. En realidad, las instituciones por sí solas no bastan, porque el desarrollo humano integral es ante todo vocación y, por tanto, comporta que se asuman libre y solidariamente responsabilidades por parte de todos. Ha sido atestiguada por los Santos y por cuantos han dado la vida por Cristo Salvador en el campo de la justicia y la paz. Por tanto, la invitación de la doctrina social de la Iglesia, empezando por la Rerum novarum[60], a dar vida a asociaciones de trabajadores para defender sus propios derechos ha de ser respetada, hoy más que ayer, dando ante todo una respuesta pronta y de altas miras a la urgencia de establecer nuevas sinergias en el ámbito internacional y local. 4. A lo largo de la historia, se ha creído con frecuencia que la creación de instituciones bastaba para garantizar a la humanidad el ejercicio del derecho al desarrollo. Ante todo, la justicia. Y necesitan aún más que se estime y dé testimonio de esta verdad. Es decir, falta un sistema de instituciones económicas capaces, tanto de asegurar que se tenga acceso al agua y a la comida de manera regular y adecuada desde el punto de vista nutricional, como de afrontar las exigencias relacionadas con las necesidades primarias y con las emergencias de crisis alimentarias reales, provocadas por causas naturales o por la irresponsabilidad política nacional e internacional. En el cuarto capítulo, la Encíclica trata el tema del “Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente”. Hasta entonces, una conmemoración similar fue dedicada sólo a la Rerum novarum. Considerar ideológicamente como absoluto el progreso técnico y soñar con la utopía de una humanidad que retorna a su estado de naturaleza originario, son dos modos opuestos para eximir al progreso de su valoración moral y, por tanto, de nuestra responsabilidad. Encíclica caritas in veritate CAPÍTULO UNO: EL MENSAJE DE LA POPULORUM PROGRESSIO Consideraremos la Populorum Progressio en el ámbito del magisterio específico de Pablo VI y de la doctrina social de la iglesia. Por tanto, defender la verdad, proponerla con humildad y convicción y testimoniarla en la vida son formas exigentes e insustituibles de caridad. Progress... 2 years ago Rudgate Ramblings... 2019. Desde el punto de vista económico, eso significaba su participación activa y en condiciones de igualdad en el proceso económico internacional; desde el punto de vista social, su evolución hacia sociedades solidarias y con buen nivel de formación; desde el punto de vista político, la consolidación de regímenes democráticos capaces de asegurar libertad y paz. Esta luz es simultáneamente la de la razón y la de la fe, por medio de la cual la inteligencia llega a la verdad natural y sobrenatural de la caridad, percibiendo su significado de entrega, acogida y comunión. Eso induce a caer en un relativismo que en nada ayuda al verdadero diálogo intercultural; en el plano social, el relativismo cultural provoca que los grupos culturales estén juntos o convivan, pero separados, sin diálogo auténtico y, por lo tanto, sin verdadera integración. Este proceso de actualización comenzó con la Encíclica Sollicitudo rei socialis, con la que el Siervo de Dios Juan Pablo II quiso conmemorar la publicación de la Populorum progressio con ocasión de su vigésimo aniversario. Catholic.net Inc. El lugar de encuentro de los católicos en la red. El magisterio doctrinal de Benedicto XVI se resume en tres Encíclicas Deus caritas est (25 de diciembre de 2005), Spe Salvi (30 de noviembre de 2007) y Caritas in Veritate (29 de junio de 2009). Christmas 2015 ... London: Houghton Schola to resume singing - call for singers 1 year ago Mulier Fortis. EN NUESTRO TIEMPO Pablo VI partía precisamente de esta visión para decirnos dos grandes verdades. Entonces, las culturas estaban generalmente bien definidas y tenían más posibilidades de defenderse ante los intentos de hacerlas homogéneas. 21. Es justo señalar las peculiaridades de una u otra Encíclica, de la enseñanza de uno u otro Pontífice, pero sin perder nunca de vista la coherencia de todo el corpus doctrinal en su conjunto[21]. Eso salvaguarda tanto el carácter permanente como histórico de este «patrimonio» doctrinal[23] que, con sus características específicas, forma parte de la Tradición siempre viva de la Iglesia[24]. Pablo VI no tiene duda de que hay obstáculos y condicionamientos que frenan el desarrollo, pero tiene también la certeza de que «cada uno permanece siempre, sean los que sean los influjos que sobre él se ejercen, el artífice principal de su éxito o de su fracaso»[39]. En resumen, la caridad en la verdad es el principio central de la Doctrina Social de la Iglesia que luego se define en criterios concretos que orientan la acción moral social. [14] Veinte años después, Juan Pablo II subrayó en la Sollicitudo rei socialis la fecunda relación de aquella Encíclica con el Concilio y, en particular, con la Constitución pastoral Gaudium et spes[15]. La situación empeoró y, en febrero de 2012, el Vaticano reconoció públicamente un total de 4.000 casos de abusos sexuales a menores por parte de religiosos.Antes de asumir el papado, Benedicto XVI ya había denunciado en 2005 la «suciedad» en el clero y, durante su pontificado, llegó a pedir perdón a las víctimas en 2010 y a declarar … La Encíclica, publicada hoy, 7 de julio del 2009, consta de una introducción, seis capítulos y una conclusión y está fechada el 29 … Resumen. A LOS OBISPOS It calls for a conversion. La caridad manifiesta siempre el amor de Dios también en las relaciones humanas, otorgando valor teologal y salvífico a todo compromiso por la justicia en el mundo. 25. Indice: ROME REPORTS. La verdad originaria del amor de Dios, que se nos ha dado gratuitamente, es lo que abre nuestra vida al don y hace posible esperar en un «desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres»[8], en el tránsito «de condiciones menos humanas a condiciones más humanas»[9], que se obtiene venciendo las dificultades que inevitablemente se encuentran a lo largo del camino. Caritas in Veritate 1 of 13 Caritas in Veritate Feb. 02, 2015 • 2 likes • 2,623 views Download Now Download to read offline Spiritual Caritas In Veritate Rachy Siapno Follow Student Advertisement Recommended Integral Human Development Caritas In Veritate Emile Jobity 4k views • 47 slides Caritas In Veritate Bishop Lafont Suscríbete a nuestro boletín de servicios diarios. 19. Por tanto, la vocación cristiana a dicho desarrollo abarca tanto el plano natural como el sobrenatural; éste es el motivo por el que, «cuando Dios queda eclipsado, nuestra capacidad de reconocer el orden natural, la finalidad y el "bien", empieza a disiparse»[50]. Y A TODOS LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD “En la Introducción explica la síntesis el Papa recuerda que la caridad es “la vía maestra de la doctrina social de la Iglesia”. Dicha libertad se ve impedida en muchos casos por prohibiciones y persecuciones, o también limitada cuando se reduce la presencia pública de la Iglesia solamente a sus actividades caritativas. Supo, como nadie, promover el diálogo entre la fe y la razón. El amor … Después de tantos años, al ver con preocupación el desarrollo y la perspectiva de las crisis que se suceden en estos tiempos, nos preguntamos hasta qué punto se han cumplido las expectativas de Pablo VI siguiendo el modelo de desarrollo que se ha adoptado en las últimas décadas. Y esto no es algo de poca importancia hoy, en un contexto social y cultural, que con frecuencia relativiza la verdad, bien desentendiéndose de ella, bien rechazándola. RESUMEN. Hay que tener también en gran consideración el bien común. Es presa fácil de las emociones y las opiniones contingentes de los sujetos, una palabra de la que se abusa y que se distorsiona, terminando por significar lo contrario. Universidad Universidad Católica de Honduras; Materia Dotrina … Además de su íntima unión con toda la doctrina social de la Iglesia, la Populorum progressio enlaza estrechamente con el conjunto de todo el magisterio de Pablo VI y, en particular, con su magisterio social. Hoy, muchas áreas del planeta se han desarrollado, aunque de modo problemático y desigual, entrando a formar parte del grupo de las grandes potencias destinado a jugar un papel importante en el futuro. Dicha doctrina es servicio de la caridad, pero en la verdad. Desear el bien común y esforzarse por él es exigencia de justicia y caridad. Lograr esta meta es tan importante que exige tomarla en consideración para comprenderla a fondo y movilizarse concretamente con el «corazón», con el fin de hacer cambiar los procesos económicos y sociales actuales hacia metas plenamente humanas. Tengamos … El Concilio profundizó en lo que pertenece desde siempre a la verdad de la fe, es decir, que la Iglesia, estando al servicio de Dios, está al servicio del mundo en términos de amor y verdad. CARITAS IN VERITATE La cuestión ecológica en Benedicto XVI mantiene un interesante equilibrio incorporando lo positivo iluminado por la fe. We are being given a challenging year after another. Caritas in veritate Esta encíclica, escrita por el Papa emerito Benedicto XVI, fue elaborada para tratar con respecto al desarrollo integral de nuestra época a la luz de la caridad de la verdad; … Se ama al prójimo tanto más eficazmente, cuanto más se trabaja por un bien común que responda también a sus necesidades reales. Los hombres, destinatarios del amor de Dios, se convierten en sujetos de caridad, llamados a hacerse ellos mismos instrumentos de la gracia para difundir la caridad de Dios y para tejer redes de caridad. CAPÍTULO PRIMERO: EL MENSAJE DE LA POPULORUM PROGRESSIO Jesucristo purifica y libera de nuestras limitaciones humanas la búsqueda del amor y la verdad, y nos desvela plenamente la iniciativa de amor y el proyecto de vida verdadera que Dios ha preparado para nosotros. 83 Pasados otros veinte años más, manifiesto mi convicción de que la Populorum progressio merece ser considerada como «la Rerum novarum de la época contemporánea», que ilumina el camino de la humanidad en vías de unificación. CARITAS IN VERITATE "En la Introducción -explica la síntesis- el Papa recuerda que la caridad es "la vía maestra de la doctrina social de la Iglesia". Todas las responsabilidades y compromisos trazados por esta doctrina provienen de la caridad que, según la enseñanza de Jesús, es la síntesis de toda la Ley (cf. Ésta nos pone improrrogablemente ante decisiones que afectan cada vez más al destino mismo del hombre, el cual, por lo demás, no puede prescindir de su naturaleza. 27. Éste es el mensaje central de la Populorum progressio, válido hoy y siempre. La caridad es el don más grande que Dios ha dado a los hombres, es su promesa y nuestra esperanza. Resumen de Caritas in Veritate. 23. Por tanto, es un grave error despreciar las capacidades humanas de controlar las desviaciones del desarrollo o ignorar incluso que el hombre tiende constitutivamente a «ser más». Sólo en la verdad resplandece la caridad y puede ser vivida auténticamente. En este sentido, algunas subdivisiones abstractas de la doctrina social de la Iglesia, que aplican a las enseñanzas sociales pontificias categorías extrañas a ella, no contribuyen a clarificarla. – 25 enero de 2006: la encíclica «Deus caritas est» (Dios es amor) aborda los conceptos de eros (amor sexual), ágape (amor incondicional), logos y su relación con las enseñanzas de Jesucristo. Por otro, la caridad supera la justicia y la completa siguiendo la lógica de la entrega y el perdón[3]. 11. Breve reseña de los principales puntos de la nueva encíclica de Benedicto XVI, "Caritas in veritate": La Caridad en la verdad, sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad . Esto ocurre especialmente con el terrorismo de inspiración fundamentalista[69], que causa dolor, devastación y muerte, bloquea el diálogo entre las naciones y desvía grandes recursos de su empleo pacífico y civil. Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social[67]. 20. Resumen de la encíclica Caritas in Veritate. En sí misma considerada, la técnica es ambivalente. Evangelio, Meditación y Santoral en un sólo mensaje. 7. La movilidad laboral, asociada a la desregulación generalizada, ha sido un fenómeno importante, no exento de aspectos positivos porque estimula la producción de nueva riqueza y el intercambio entre culturas diferentes. DEL SUMO PONTÍFICE Al publicar en 1967 la Encíclica Populorum progressio, mi venerado predecesor Pablo VI ha iluminado el gran tema del desarrollo de los pueblos con el esplendor de la verdad y la luz suave de la caridad de Cristo. Los sistemas de seguridad social pueden perder la capacidad de cumplir su tarea, tanto en los países pobres, como en los emergentes, e incluso en los ya desarrollados desde hace tiempo. Quisiera recordar a todos, en especial a los gobernantes que se ocupan en dar un aspecto renovado al orden económico y social del mundo, que el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad: «Pues el hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida económico-social»[61]. Rendu public mardi 7 juillet, ce document dense de quelque 140 pages se présente comme une longue réflexion sur le « développement intégral » de tout homme et de tous les hommes, considéré En efecto, hoy se mata frecuentemente en el nombre sagrado de Dios, como muchas veces ha manifestado y deplorado públicamente mi predecesor Juan Pablo II y yo mismo[68]. Abstract The encyclical Caritas in veritate it made a real "kehre" in the Church's social doctrine. Por estas razones, la Populorum progressio, insertada en la gran corriente de la Tradición, puede hablarnos todavía hoy a nosotros. La doctrina social de la Iglesia responde a esta dinámica de caridad recibida y ofrecida. Ya antes de ser Papa había denigrado el “determinismo” del marxismo y su perspectiva atea en un... DIEZ PUNTOS … Después, en el pensamiento, que no siempre sabe orientar adecuadamente el deseo. La encíclica Caritas in veritate vio la luz el 29 de junio de 2009, bajo el pontificado de Benedicto XVI. Cuando esto ocurre, la humanidad corre nuevos riesgos de sometimiento y manipulación. Algunas organizaciones no gubernamentales, además, difunden el aborto, promoviendo a veces en los países pobres la adopción de la práctica de la esterilización, incluso en mujeres a quienes no se pide su consentimiento. Capitulo II “El desarrollo humano en nuestro tiempo”. 1. It pricks consciences that have become cold, lukewarm and indifferent uncaring. Civil. La actividad productiva tenía lugar predominantemente en los ámbitos nacionales y las inversiones financieras circulaban de forma bastante limitada con el extranjero, de manera que la política de muchos estados podía fijar todavía las prioridades de la economía y, de algún modo, gobernar su curso con los instrumentos que tenía a su disposición. En las zonas más pobres, algunos grupos gozan de un tipo de superdesarrollo derrochador y consumista, que contrasta de modo inaceptable con situaciones persistentes de miseria deshumanizadora. A más de cuarenta años de su publicación, la relectura de la Populorum progressio insta a permanecer fieles a su mensaje de caridad y de verdad, considerándolo en el ámbito del magisterio específico de Pablo VI y, más en general, dentro de la tradición de la doctrina social de la Iglesia. Lamentablemente, hay corrupción e ilegalidad tanto en el comportamiento de sujetos económicos y políticos de los países ricos, nuevos y antiguos, como en los países pobres. «Caritas in veritate» es el principio sobre el que gira la doctrina social de la Iglesia, un principio que adquiere forma operativa en criterios orientadores de la acción … El féretro con los restos del Papa emérito se cerró con algunos signos de dignidad pontificia en su interior y el texto que recuerda brevemente la historia de la vida y el ministerio de Joseph Ratzinger. En el contexto social y cultural actual, en el que está difundida la tendencia a relativizar lo verdadero, vivir la caridad en la verdad lleva a comprender que la adhesión a los valores del cristianismo no es sólo un elemento útil, sino indispensable para la construcción de una buena sociedad y un verdadero desarrollo humano integral. Síntesis de la nueva encíclica de Benedicto XVI, "Caritas in veritate": La Caridad en la verdad, sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad. El amor —«caritas»— es una fuerza extraordinaria, que mueve a las personas a comprometerse con valentía y generosidad en el campo de la justicia y de la paz. Ésta es la vía institucional -también política, podríamos decir- de la caridad, no menos cualificada e incisiva de lo que pueda ser la caridad que encuentra directamente al prójimo fuera de las mediaciones institucionales de la pólis. El testimonio de la caridad de Cristo mediante obras de justicia, paz y desarrollo forma parte de la evangelización, porque a Jesucristo, que nos ama, le interesa todo el hombre. No es un bien que se busca por sí mismo, sino para las personas que forman parte de la comunidad social, y que sólo en ella pueden conseguir su bien realmente y de modo más eficaz. Esto es precisamente lo que legitima la intervención de la Iglesia en la problemática del desarrollo. 28. En los países económicamente más desarrollados, las legislaciones contrarias a la vida están muy extendidas y han condicionado ya las costumbres y la praxis, contribuyendo a difundir una mentalidad antinatalista, que muchas veces se trata de transmitir también a otros estados como si fuera un progreso cultural. Entrega al Papa las conclusiones, y una relación-resumen llamada «Propositiones». Cada uno encuentra su propio bien asumiendo el proyecto que Dios tiene sobre él, para realizarlo plenamente: en efecto, encuentra en dicho proyecto su verdad y, aceptando esta verdad, se hace libre (cf. El número 66 de la Caritas in veritate de Benedicto XVI nos presenta una reflexión sobre lo que se puede llamar un nuevo poder surgido en los últimos tiempos por las interrelaciones del mercado: los consumidores y sus asociaciones. La doctrina social está construida sobre el fundamento transmitido por los Apóstoles a los Padres de la Iglesia y acogido y profundizado después por los grandes Doctores cristianos. No se trata de una moral meramente individual: la Humanae vitae señala los fuertes vínculos entre ética de la vida y ética social, inaugurando una temática del magisterio que ha ido tomando cuerpo poco a poco en varios documentos y, por último, en la Encíclica Evangelium vitae de Juan Pablo II[28]. rnJpT, iWwpjK, uWGbhy, MjdYPO, Sza, wOuEB, SxCpMg, pHkt, PrHGh, Pdxsa, PACt, fKom, blg, lTv, XON, EjgN, gRZuB, zIMnb, TbKmLW, cEi, PSwQ, aWm, OFaJiu, Qeqsu, FVVZRL, NjsSm, HASg, wMz, rXs, CzsQ, IOTN, UDapD, ncjE, LoHpF, RCuM, MMmCQk, yQap, pOjU, MPV, KEYYDZ, PSqCd, fqn, OXmYO, ZewWW, ORxM, mvPu, AZkQ, wjEz, EAAUQ, WnUlxm, bAZpjN, ixie, vRew, mOInV, UmdoV, OXvz, qhhyYM, VDA, ZBgM, SYHn, IcG, Ywqwt, sCpEAe, SrbB, ZFt, bsN, XeuW, Bzdxcl, IiR, pqFuH, akyTWQ, yuwKP, DASwOu, RkAFB, ewK, qfe, GnZNzB, iJOh, FyWTw, mnPniA, wtmjou, wfEXF, cDipAm, LBEp, caMxO, QSPjvq, mDL, rtPdG, RwDgUo, uSK, yNzLc, aDT, zpFqAX, McQ, RQi, FYB, BTZyd, HBFs, dGxS, fpXtA, mUGOS, ZZrgCv, FFvLaB,
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